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修身养性古训

时间:2024-04-19 14:04:00
1、忍一言风平浪静;退半步海阔天空。 2、怠惰当矫之以精勤,刚暴当矫之以温柔。 3、气忌盛,心忌满,才忌露。 4、穷则独善其身,达则兼善天下。 5、情于牵挂点滴事,爱具包容过失心。 6、浅露当矫之以沉潜,溪刻当矫之以浑厚。 7、居官有节度;居乡敦旧交。 8、坚中而廉外;少欲而多信。 9、戒高绝之行;忌褊急之衷。 10、天地为大,亲师为尊。 11、应以德御才;勿恃才败德。 12、心平气和,千祥骈集。 13、傲当矫之以谦,肆当矫之以谨。 14、孝悌为先,忠信为本。 15、平其心,论天下之事。 16、读书随处净土;闭门即是深山。 17、惟耕惟读,恩泽子孙。 18、石闲生苔,人闲生病。 19、常寡欲,忌邪思;戒嗜好,免气忿。 20、平静如水,正直如绳。 21、瓜田不纳履,李下不正冠。 22、君子当有所好恶,好恶不可不明。 23、酷则失善人;滥则招恶友。 24、以德为根,以诚为本。 25、虚心明义理;实心却物欲。 26、恭可释怒,让可息争。 27、事悟而痴除;性定而动正。 28、放开肚皮吃饭;立定足跟做人。 29、德者,事业之基,未有基不固而栋宇坚久者。 30、慎德于小事;施恩于无缘。 31、怨人者穷,怨天者无志。 32、平时不说无情话;每日常观有用书。 33、惩忿如救火,窒欲如防水。 34、人之心术,多欲则险,寡欲则平。 35、涉世应物,有以横逆加我者,譬犹行草莽中,荆棘之在衣,徐行缓解而已。所谓荆棘者,亦何心哉!如是则方寸不劳,而怨可释。 36、人生太闲,则别念窃生;太忙,则真性不见。 37、妆饰巧辞,历历陈数,断然以大不孝之名加之,而其子实无他罪。此父母忘憎之过也。 38、无过便是功;无怨便是德。 39、淡饭粗茶有真味,明窗净几是安居。 40、交友不宜滥,滥则谀者来。 41、心如规矩,志如尺衡。 42、时间无私,历史无情。 43、修身如执玉;种德胜遗金。 44、人生莫如闲,太闲反生恶业;人生莫如清,太清反类俗情。 45、轻当矫之以重,浮当矫之以实。 46、淡饭粗茶有真味;明窗净几是安居。 47、虽富贵,不以养伤身;虽贫贱,不以利累形。 48、吾见近世以苛剥为才,以守法奉公为不才;以激讦为能,以寡辞慎重为不能。 49、君子以见善则迁,有过则改。 50、善不可以弱;强不可以恶。 51、温良恭让,与人为善;仁爱忠厚,诚信于世。 52、忠厚留有余地步,和平养无限天机。 53、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。 54、路要让一步;味须减三分。 55、饭多伤胃,话多伤心。 56、富贵多炎凉;骨肉多妒忌。 57、磨练之福久;参勘之知真。 58、徼幸者,伐性之斧也;嗜欲者,逐祸之马也;谩谀者,穷辱之舍也;取虐于人者,趋祸之路也。 59、学有所精,术有专攻。 60、过而不改,是谓过矣。 61、德为至宝一生用不尽;心作良田百世耕有余。 62、纳言敏行,圣人之教;言多必失,古来如是。 63、直之失也,讦。刚之失也,厉。和之失也,软。介之失也,拘。 64、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 65、心一疏忽,万事不入耳目。 66、不以物喜,不以己悲。 67、心既到矣,眼口岂不到乎? 68、做事三省;处世九思。 69、平时不说无情话,每日常观有用书。 70、庭植兰竹增品味;窗安梅菊添雅趣。 71、天凭日月,人凭良心。 72、凡语必忠信,凡行必笃敬。作事必谋始,出言必顾行。常德必固持,然诺必重应。 73、重客观以行事;顺天命而做人。 74、胸怀牵缠处,要割得下。 75、奇异无远识;独行无恒操。 76、谦恭下士,敬之如兰;傲慢无礼,自顾形惭。 77、舍己毋处疑;施恩勿望报。 78、嗜欲者,溃腹之矛;货利者,丧身之仇;嫉妒者,亡躯之害;谗佞者,刎颈之兵。 79、古之学者,在心地上做功夫,故发之容貌,则为盛德之符;今之学者,在容貌上做功夫,故反之于心,则为实德之病。 80、和气致祥瑞;洁白留清名。 81、动者,吉凶之端也;语者,荣辱之主也;求者,利病之几也;行者,安危之决也。 82、乐在于志,业精于勤。 83、内心静,故外土亦静。 84、意气忿怒处,要降得下。 85、世路风霜,吾人炼心之境也。 86、与闲云为友;以风月为家。 87、心静则明,水止乃能照物。 88、读书明理,修身养性。 89、若要得享福;必先会救祸。 90、开怀一笑天下事,闭口不论世上人。 91、世世敦厚仁和;代代修德延贤。 92、以文会友,以友辅仁。 93、当是非正邪之交,不可稍迁就,稍迁就则失从违之准;值利害得失之会,不可太分明,太分明则起趋避之私。 94、君子之心不胜其小,而气量涵盖一世;小人之心不胜其大,而志意拘守一隅。 95、人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。 96、蓉少时,读书养晦堂之西偏一室。俯而读,仰而思;思有弗得,辄起绕室以旋。 97、虚其心,受天下之善。 98、根深不怕风摇动,干正何惧月影斜。 99、绳者,直之至;衡者,平之至;规矩者,方圆之至;礼者,人道之极也。 100、自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。

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